Hoy yace desfallecida
la dolorida sombra
de un engaño pretendido
incluso dulce, diría.
Amó más, aquella, la trama
que el desenlace.
No hay regreso posible,
solo existe la severidad
de lo mismo, y el tiempo.
Llega un adiós a esta compañera,
ahoga el momento
de lo que fue,
que jamás será
y quizá nunca sería.
miércoles
Tristes obviedades
Las ilusiones perdidas
CONCHA CABALLERO 02/10/2010 EL PAÍS
No se van en trenes con maletas de cartón pero llevan sus bienes más preciados: un portátil, un móvil de última generación regalado por un familiar o conseguido a base de una lucha de puntos sin cuartel. Suelen tomar un vuelo de bajo coste, cazado pacientemente en las redes de Internet. Se van a hacer un máster, o han logrado una mal llamada beca Erasmus que costará a la familia la mitad de sus ahorros. Otras veces van a hacer de au-pair, de auxiliar de conversación, o a cualquier trabajo temporal. La familia va a despedirlos a la puerta de embarque y mientras se alejan disimularán unos su pena y otros su incipiente desamparo. "Es por poco tiempo -se dicen-. Dominarán el idioma, conocerán mundo... Regresarán en pocos meses".
Hasta hace poco era un privilegio de los nuevos tiempos que les permitía gozar de una libertad sin límites, de un mundo sin fronteras, de una capacidad casi infinita de aprendizaje... Hasta que llegó la crisis y la maleta pareció distinta, la espera en la fila de embarque más embarazosa, la despedida más triste y el fantasma de la ausencia definitiva más cercano.
No. No llevan maletas de cartón, ni hay aglomeraciones en el andén de la despedida. No se marchan en grupo, sino uno a uno. Aparentemente nada les obliga. Ha sido una cadena invisible de acontecimientos. Estuvieron allí hace unos años, o tienen una amiga que les ha informado de que puede encontrar algún trabajo con facilidad. No pagarán mucho, eso es seguro, pero podrán ganarse la vida con cierta facilidad... A fin de cuentas aquí no hay nada.
Y se marchan poco a poco, sin alboroto alguno. Un goteo incesante de savia nueva que sale sin ruido de nuestro país, desmintiendo la vieja quimera de que la historia es un caudal continuo de mejoras.
No hay estadísticas oficiales sobre ellos. Nadie sabe cuántos son ni adonde se dirigen. No se agrupan bajo el nombre oficial de emigrantes. Son, más bien, una microhistoria que se cuenta entre amigos y familiares. "Mi hija está en Berlín", "se ha marchado a Montpellier", "se fue a Dubai" son frases que escuchamos sin reparar en el significado exacto que comportan. Escapan a las estadísticas de la emigración porque suelen tener un nivel alto de estudios y no se corresponden con el perfil típico de lo que pensamos que es un emigrante. Quizá en las cuentas oficiales figuren como residentes en el extranjero, pero deberían aparecer como nuevos exiliados producto de la ceguera de nuestro país.
En los tiempos de crisis que detallan cada euro gastado nadie computa los centenares de miles de euros empleados en su formación y regalados a empresarios de más allá de nuestras fronteras con una torpeza sin límites, con una ignorancia sin parangón. Menos aún se cuantifican el esfuerzo de sus familias, las ilusiones perdidas y sus sueños rotos en mil pedazos.
No llevan maletas de cartón, pero componen un nuevo éxodo que azota especialmente a Andalucía, que dispersa a nuestros jóvenes por toda Europa y gran parte del mundo, que nos priva de su saber, de su aportación y de su compañía. Pero, aparentemente nadie se escandaliza por esta fuga de cerebros, lenta pero inexorable, que nos privará de muchos de nuestros mejores talentos. Nadie protesta por esta nueva oleada de exiliados que son una acusación silenciosa del fracaso y de engaño. Se van en silencio por el túnel de embarque en el que les alcanzará la melancolía por la pérdida temprana de su tierra.
No son, como dicen, una generación perdida para ellos mismos. No son los socorridos ni-nis que sirven para culpar a la juventud de su falta de empleo. Son una generación perdida para nuestro país y para nuestro futuro. Un tremendo error que pagaremos muy caro en forma de atraso, de empobrecimiento intelectual y técnico. Aunque todavía no lo sepamos.
sábado
dice Enrique Jardiel Poncela . . .
"... Todo el que combate una cualidad positiva es un impotente.
Querer lo inverosímil es ennoblecerse, querer lo vulgar es un envilecimiento premeditado. Amar lo vulgar es sumergirse en la oscuridad de la nada, amar lo inverosímil es avanzar de cara hacia el sol. El joven que se inclina hacia lo vulgar nace viejo. El viejo que se inclina hacia lo inverosímil es joven. Lo inverosímil es el sueño, lo vulgar es el ronquido. La humanidad ronca. Pero el artista está en la obligación de hacerla soñar, o no es artista. ..."
Querer lo inverosímil es ennoblecerse, querer lo vulgar es un envilecimiento premeditado. Amar lo vulgar es sumergirse en la oscuridad de la nada, amar lo inverosímil es avanzar de cara hacia el sol. El joven que se inclina hacia lo vulgar nace viejo. El viejo que se inclina hacia lo inverosímil es joven. Lo inverosímil es el sueño, lo vulgar es el ronquido. La humanidad ronca. Pero el artista está en la obligación de hacerla soñar, o no es artista. ..."
viernes
noviembre
Pasean las nubes otoñales, reflejo
en el vidrio de mi mesa de trabajo.
Será un día largo.
El ovillo de lana, el hilo
de reproches que enmaraña nuestra historia.
Poder decir - he jugado a ganar -
Pagar un precio fuera de cualquier presupuesto.
Mantener la figura,
acodalarse temprana
a la determinada altura de tu mérito.
en el vidrio de mi mesa de trabajo.
Será un día largo.
El ovillo de lana, el hilo
de reproches que enmaraña nuestra historia.
Poder decir - he jugado a ganar -
Pagar un precio fuera de cualquier presupuesto.
Mantener la figura,
acodalarse temprana
a la determinada altura de tu mérito.
miércoles
out here on my own
Bueno amigüitos ...
seguramente ya habré puesto alguna de estas canciones alguna vez por aquí, no se, pero de vez en cuando me vuelven. Y la película con ellas. Ya sea por el mensaje, el lugar o por la propia belleza de la actividad ... por aquello de estar solo, en fin ... cosas que uno deja en su cabeza como guaridas apacibles y recurrentes de esperanza ... en estos meses y años de tensión hacia adelante...
seguramente ya habré puesto alguna de estas canciones alguna vez por aquí, no se, pero de vez en cuando me vuelven. Y la película con ellas. Ya sea por el mensaje, el lugar o por la propia belleza de la actividad ... por aquello de estar solo, en fin ... cosas que uno deja en su cabeza como guaridas apacibles y recurrentes de esperanza ... en estos meses y años de tensión hacia adelante...
Sometimes I wonder where I've been
Who I am
Do I fit in.
Make believing is hard alone,
Out here, on my own
We're always proving who we are
Always reaching for the rising star
To guide me far
And shine me home
Out here on my own
When I'm down and feelin' blue
I close my eyes so I can be with you
Oh, baby, be strong for me
Baby, belong to me
Help me through
Help me need you
Until the morning sun appears
Making light of all my fears
I dry the tears
I've never shown
Out here on my own
When I'm down and feelin' blue
I close my eyes so I can be with you
Oh, baby, be strong for me
Baby, belong to me
Help me through
Help me need you
Sometimes I wonder where I've been
Who I am
Do I fit in
I may not win
But I can't be thrown
Out here on my own
On my own
martes
discurso de autoayuda poética ... o algo más
Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno tiene que buscarlo y dárselo...
Que nadie establece normas, salvo la vida...
Que la vida sin ciertas normas pierde formas...
Que la forma no se pierde con abrirnos...
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente...
Que no está prohibido amar...
Que también se puede odiar...
Que la agresión porque sí, hiere mucho...
Que las heridas se cierran...
Que las puertas no deben cerrarse...
Que la mayor puerta es el afecto...
Que los afectos, nos definen...
Que definirse no es remar contra la corriente...
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo, más se dibuja...
Que negar palabras, es abrir distancias...
Que encontrarse es muy hermoso...
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida...
Que la vida parte del sexo...
Que el por qué de los niños, tiene su por qué...
Que querer saber de alguien, no es sólo curiosidad...
Que saber todo de todos, es curiosidad malsana...
Que nunca está de más agradecer...
Que autodeterminación no es hacer las cosas solo...
Que nadie quiere estar solo...
Que para no estar solo hay que dar...
Que para dar, debemos recibir antes...
Que para que nos den también hay que saber pedir...
Que saber pedir no es regalarse...
Que regalarse en definitiva no es quererse...
Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos...
Que para que alguien sea, hay que ayudarlo...
Que ayudar es poder alentar y apoyar...
Que adular no es apoyar...
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara...
Que las cosas cara a cara son honestas...
Que nadie es honesto porque no robe...
Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo...
Que para sentir la vida hay que olvidarse que existe la muerte...
Que se puede estar muerto en vida..
Que se siente con el cuerpo y la mente...
Que con los oídos se escucha...
Que cuesta ser sensible y no herirse...
Que herirse no es desangrarse...
Que para no ser heridos levantamos muros...
Que sería mejor construir puentes...
Que sobre ellos se van a la otra orilla y nadie vuelve...
Que volver no implica retroceder...
Que retroceder también puede ser avanzar...
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol...
Cómo hacerte saber que nadie establece normas, salvo la vida?
mario benedetti
viernes
sábado
lunes
encuentros
Deja que todo te suceda,
la belleza y el espanto
solo seguir adelante
ningún sentimiento es definitivo.
Rainer Maria Rilke
la belleza y el espanto
solo seguir adelante
ningún sentimiento es definitivo.
Rainer Maria Rilke
caminando de cinco en fondo 2.3
apuntes sobre edificio hotel
apuntes sobre edificio mercadodeabastos - viviendas
apuntes sobre edificio residencia de artistas/artesanos
. . .
En los senderos no transitados
En los senderos no transitados,
En la vegetación que crece en los márgenes de las charcas,
Fugitivo de la vida ostentosa,
De todas las maneras promulgadas, de los placeras, de las ganancias, convenciones,
A los que durante mucho tiempo he ofrecido sacrificios para alimentar a mi alma,
Son claras para mi ahora las normas aún no promulgadas, es claro para mi que el alma,
Que el alma del hombre por el cual hablo, se regocije con los camaradas,
Aquí solo, lejos del bullicio del mundo,
Adaptado a las cosas, escuchando aquí las palabras de las lenguas aromáticas,
Ya sin rubor (pues en este lugar retirado puedo expresarme como no me atrevería a hacerlo en otra parte),
Bajo el peso de una vida recatada y que, no obstante, encierra todo lo demás,
Resuelto a no cantar hoy día otros cantos que los de la adhesión viril,
Los proyectos a lo largo de esta vida substancial,
Dejo como herencia los tipos de amor atlético,
En esta tarde de este delicioso septiembre de mi año cuadragésimo primero,
Empiezo, para todos aquellos que son jóvenes, o lo han sido,
A revelar el secreto de mis noches y mis dias,
A celebrar la necesidad de los camaradas.
Walt Whitman, Calamus
En la vegetación que crece en los márgenes de las charcas,
Fugitivo de la vida ostentosa,
De todas las maneras promulgadas, de los placeras, de las ganancias, convenciones,
A los que durante mucho tiempo he ofrecido sacrificios para alimentar a mi alma,
Son claras para mi ahora las normas aún no promulgadas, es claro para mi que el alma,
Que el alma del hombre por el cual hablo, se regocije con los camaradas,
Aquí solo, lejos del bullicio del mundo,
Adaptado a las cosas, escuchando aquí las palabras de las lenguas aromáticas,
Ya sin rubor (pues en este lugar retirado puedo expresarme como no me atrevería a hacerlo en otra parte),
Bajo el peso de una vida recatada y que, no obstante, encierra todo lo demás,
Resuelto a no cantar hoy día otros cantos que los de la adhesión viril,
Los proyectos a lo largo de esta vida substancial,
Dejo como herencia los tipos de amor atlético,
En esta tarde de este delicioso septiembre de mi año cuadragésimo primero,
Empiezo, para todos aquellos que son jóvenes, o lo han sido,
A revelar el secreto de mis noches y mis dias,
A celebrar la necesidad de los camaradas.
Walt Whitman, Calamus
domingo
koke
Le quiero y quiero;
avisarle de la vida,
avisarle de perderse y perdonarse,
avisarle de sentir,
del paisanaje.
Del azaroso trepar de los carteros
y sus textos velados.
Prevenirle de los amigos de media distancia,
de la ropa de licra, de los tonos celestes.
Mostrarle la educación como compañera,
la oronda dama de la cultura.
Alimentar su valentía y honradez
repasar los capitales y los fundamentos.
Hablarle de viajes, de las mieles
del amor y su letra pequeña.
Para después recostarme y sentir palpitar,
uno a uno, los momentos a los que he pertenecido.
A cañonazos de acne y errores baratos.
Un gesticular pleno y de por vida.
El abrazo más sincero.
avisarle de la vida,
avisarle de perderse y perdonarse,
avisarle de sentir,
del paisanaje.
Del azaroso trepar de los carteros
y sus textos velados.
Prevenirle de los amigos de media distancia,
de la ropa de licra, de los tonos celestes.
Mostrarle la educación como compañera,
la oronda dama de la cultura.
Alimentar su valentía y honradez
repasar los capitales y los fundamentos.
Hablarle de viajes, de las mieles
del amor y su letra pequeña.
Para después recostarme y sentir palpitar,
uno a uno, los momentos a los que he pertenecido.
A cañonazos de acne y errores baratos.
Un gesticular pleno y de por vida.
El abrazo más sincero.
miércoles
sábado
II.
Cuando llegará
ese eco suficiente que disponga
en mi orilla
un instante gratuito de placeres.
Solo y simple
placer merecido, por esperar
un nada en concreto,
por entender y esperar
y por avanzar
sobre uno mismo
y volcar el vaso lleno
de miedo
sobre tu chaqueta perfumada.
. . .
Es suficiente,
desisto y pliego la mayor de medias sonrisas,
por el momento.
Ya he dorado al punto esa cara oculta
de este, mi corazón coraza,
herido sin remedio
y sin compañía.
ese eco suficiente que disponga
en mi orilla
un instante gratuito de placeres.
Solo y simple
placer merecido, por esperar
un nada en concreto,
por entender y esperar
y por avanzar
sobre uno mismo
y volcar el vaso lleno
de miedo
sobre tu chaqueta perfumada.
. . .
Es suficiente,
desisto y pliego la mayor de medias sonrisas,
por el momento.
Ya he dorado al punto esa cara oculta
de este, mi corazón coraza,
herido sin remedio
y sin compañía.
I.
Una hoja muerta que sale a pasear a dentelladas,
baila y escribe poemas. Una hoja de tantas pluriempleada.
Busca en el ritmo una chispa perfecta. Una coicidencia.
Reusar la postal del anatema.
No pretende atender el hambre de gusanos, pues sabe
que la experiencia está más allá del pensamiento.
Ellos mienten, cuando dicen que querer es un acto perfecto.
La perfecta sensación de ser querido, el inocuo momento.
Parada en el paseo del placer más deyecto, y recostarse
pues es imposible avanzar de tan bellos que se reflejan los ojos
de esta ensoñación de manjares que me escolta.
La quimera y el suelo frío.
Pedir y probar.
. . .
Robar y seguir.
baila y escribe poemas. Una hoja de tantas pluriempleada.
Busca en el ritmo una chispa perfecta. Una coicidencia.
Reusar la postal del anatema.
No pretende atender el hambre de gusanos, pues sabe
que la experiencia está más allá del pensamiento.
Ellos mienten, cuando dicen que querer es un acto perfecto.
La perfecta sensación de ser querido, el inocuo momento.
Parada en el paseo del placer más deyecto, y recostarse
pues es imposible avanzar de tan bellos que se reflejan los ojos
de esta ensoñación de manjares que me escolta.
La quimera y el suelo frío.
Pedir y probar.
. . .
Robar y seguir.
domingo
Weltschmerz
Es un término acuñado por el autor alemán Jean Paul usado para expresar la sensación que una persona experimenta al entender que el mundo físico real nunca podrá equipararse al mundo deseado como uno lo imagina. Esta visión pesimista del mundo fue ampliamente utilizada por numerosos autores románticos como Lord Byron, Giacomo Leopardi, François-René de Chateaubriand, Alfred de Musset, Nikolaus Lenau, Herman Hesse, Christopher Connors, y Heinrich Heine. El término también es utilizado para denotar el sentimiento de tristeza cuando se piensa en los males que aquejan al mundo. En el hablar cotidiano alemán, no es una palabra usada frecuentemente.
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